حاتم الأصم

حاتم الأصم

الزاهد القدوة الرباني، أبو عبد الرحمن ، حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي الواعظ الناطق بالحكمة ، الأصم ، له كلام جليل في الزهد والمواعظ والحكم ، كان يقال له : لقمان هذه الأمة .

روى عن : شقيق البَلْخي ، وصحبه ، وسعيد بن عبد الله الماهِياني، وشداد بن حكيم ، ورجاء بن محمد وغيرهم ، ولم يرو شيئا مسندا فيما أرى

روى عنه :

 مخاطبا نفسه: انت اهون على الله من ان تجوع.. انما يجوع محمد واصحابه .

روى عنه : عبد الله بن سهل الرازي ، وأحمد بن خضرويه البلخي ، ومحمد بن فارس البلخي ، وأبو عبد الله الخواص ، وأبو تراب النَّخْشَبي ، وحمدان بن ذي النون ، ومحمد بن مكرم الصفار ، وآخرون . واجتمع بالإمام أحمد ببغداد .

قيل له : على ما بنيتَ أمرك في التوكل ؟ قال : على خصال أربعة : علمت أن رزقي لا يأكله غيري ، فاطمأنت به نفسي ، وعلمت أن عملي لا يعمله غيري ، فأنا مشغوله به ، وعلمت أن الموت يأتي بغتة ، فأنا أبادره ، وعلمت أني لا أخلو من عين الله ، فأنا مستحي منه .

وعنه : من أصبح مستقيما في أربع فهو بخير : التفقه ، ثم التوكل، ثم الإخلاص ، ثم المعرفة .

وعنه : تعاهد نفسك في ثلاث : إذا عملت ، فاذكر نظر الله إليك ، وإذا تكلمت ، فاذكر سمع الله منك ، وإذا سكتَّ ، فاذكر علم الله فيك .

قال أبو تراب : سمعت حاتما يقول : لي أربعة نسوة ، وتسعة أولاد ، ما طمع شيطان أن يوسوس إليَّ في أرزاقهم . سمعت شقيقا يقول : الكسل عون على الزهد .

وقال أبو تراب : قال شقيق لحاتم : مُذْ صحبتني ، أي شيء تعلمت مني ؟ قال : ستَّ كلمات : رأيت الناس في شك من أمر الرزق ، فتوكلت على الله . قال الله تعالى : وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا .

ورأيت لكل رجل صديقا يفشي إليه سره ، ويشكو إليه ، فصادقت الخير ليكون معي في الحساب ، ويجوز معي الصراط .

ورأيت كل أحدٍ له عدو ، فمن اغتابني ليس بعَدُوِّي ، ومن أخذ مني شيئا ليس بعدُوِّي ؛ بل عدوي من إذا كنت في طاعة ، أمرني بمعصية الله ، وذلك إبليس وجنوده ، فاتخذتهم عدوا وحاربتهم .

ورأيت الناس كلهم لهم طالب ، وهو ملك الموت ، ففرَّغت له نفسي .

ونظرت في الخلق ، فأحببت ذا ، وأبغضت ذا . فالذي أحببته لم يعطني ، والذي أبغضه لم يأخذ مني شيئا ، فقلت : من أين أُتيت ؟ فإذا هو من الحسد فطرحته ، وأحببتُ الكل ، فكل شيء لم أرضَه لنفسي لم أرضه لهم .

ورأيت الناسَ كلهم لهم بيت ومأوى ، ورأيت مأواي القبر ، فكل شيء قدرت عليه من الخير قدمته لنفسي لأعمر قبري .

فقال شقيق : عليك بهذه الخصال .

قال أبو عبد الله الخواص : دخلت مع حاتم الأصم الري ، معنا ثلاث مائة وعشرون رجلا نريد الحج ، عليهم الصوف والزَّرْبَنَانْقَاتُ ، ليس معهم جِرابٌ ولا طعام .

قال الخطيب : أسند حاتم بن عنوان الأصم ، عن شقيق ، وسمى جماعة .

ويروى عنه قال : أفرح إذا أصاب من ناظرني ، وأحزن إذا أخطأ .

وقيل : إن أحمد بن حنبل خرج إلى حاتم ، ورحب به ، وقال له : كيف التخلص من الناس ؟ قال : أن تعطيهم مالك ، ولا تأخذ من مالهم ، وتقضي حقوقهم ، ولا تستقضِ أحدا حقك ، وتحتمل مكروههم ، ولا تكرههم على شيء ، وليتك تَسْلَم .

وقال أبو تراب : سمعت حاتما يقول : المؤمن لا يغيب عن خمسة : عن الله ، والقضاء ، والرزق ، والموت ، والشيطان .

وعن حاتم قال : لو أن صاحب خبر جلس إليك ، لكنت تتحرز منه ، وكلامك يعرض على الله فلا تحترز ! .

قلت : هكذا كانت نكت العارفين وإشاراتهم ، لا كما أحدث المتأخرون من الفناء والمحو الجمع الذي آل بجهلتهم إلى الاتحاد ، وعدم السِّوَى .

قال أبو القاسم بن منده ، وأبو طاهر السلفي : توفي حاتم الأصم -رحمه الله- سنة سبع وثلاثين ومائتين .

رحلتي من الشك إلى الإيمان (playlist)

عبدالفتاح الصبحى- دستور البلاد المرتجى

- الآن نعرف أن دستور البلاد المرتجى

سنخطه بالدم فى وضح النهار

ونقول للشمس التى احتجبت

وراء غبار أرتال التتار

لا تحزنى..

هى جولة أخرى

ويسقط بؤس ما صاغوه

من كذب وتلفيق وعار

لا تحزنى هى جولة أخرى

وينكفئون نحو مضارب الأمس

الذى نسجوه من وبر الجهالة

والسعار

لا تحزنى

سيكون متسع من الزمن المطرز

بالمودة والمسرة والفخار

سيكون متسع من الوقت

وتتأملين رسوم من نقشوا

قلوبهم على صخر الجدار

وستسمعين غناء من رحلوا

وما غابوا وإن بعد المزار

ستشاهدين عيون من صمدوا

فما وهنوا ولا نشدوا السلامة بالفرار

وتعانقين وجوههم فى كل ميدان

وناصية ودار

لم يطلبوا مجدداً سوى رؤياك

يا شمس الحقيقة والعدالة

وابتسامات الصغار

د/ عمر عبد الكافي - الفرج بعد الشدة (1)

https://www.youtube.com/watch?v=xkgtmBxCPA4

د/ عمر عبد الكافي - الفرج بعد الشدة (2)

https://www.youtube.com/watch?v=l8_oeBy_qB8

كيف نصدق التاريخ إذا كان الحاضر أصلا كداب؟! - خالد كساب - التحرير

كيف نصدق التاريخ إذا كان الحاضر أصلا كداب؟! - خالد كساب - التحرير

د / ناجح إبراهيم : إلي الإسلاميين والليبراليين: تصالحوا مع التاريخ أولا ً | أخبار البديل

د / ناجح إبراهيم : إلي الإسلاميين والليبراليين: تصالحوا مع التاريخ أولا ً | أخبار البديل

عودة الانبياء ............ فاروق جويدة

عطر ونور فى الفضاء ..... والأرض تحتضن السماء
ضوء يلوح من بعيد ... الأرض صارت فى ظلام الليل
لؤلؤة يعانقها ضياء ....... والناس تسرع فى الطريق
صوت يدندن فى السماء ...... الآن عاد الأنبياء
----------
هذا ضياء محمد .. ينساب يخترق المفارق والجسور
عيسى وموسى والنبى محمد .......
عطر من الرحمن فى الدنيا يدور ......
هذى قلوب الناس تنظر فى رجاء .....
أترى يعود لأرضنا زمن النقاء ؟؟؟ .. أهلا بنور الأنبياء
---------
موسى يداعب زهرة ثكلى ... فينتبه الرحيق
يا أنبياء الحق قد ضاع الطريق .......
يا من ملأتم بالضياء قلوبنا .. يا من نثرتم بالمحبة دربنا
بالقلب أحزان وشكوى تختنق ، وربيع أيام يموت .. ويحترق
فالأرض كلها الضلال .. تاه الحرام مع الحرام مع الحلال
ماذا يفيد العمر لو ضاع الأمل ؟؟...
-------
عيسى رسول الله يا مهد السلام ....
هذى قبور الناس ضاقت بالجماجم والعظام ..
أحياؤنا فيها نيام .. وعلى جبين اليأس ،
مات الحب وانتحر الوئام ........
الحق مصلوب مع الانفاس فى دنيا الدجل

نهارك سعيد - عمر طاهر - التحرير

نهارك سعيد - عمر طاهر - التحرير

بالفيديو.. يسري فودة: تري من يكون وغد واشنطن الجديد؟ - التحرير

بالفيديو.. يسري فودة: تري من يكون وغد واشنطن الجديد؟ - التحرير

حب الرسول يابا - عمر طاهر - التحرير

حب الرسول يابا - عمر طاهر - التحرير

القرون التى أبهرت العالم - عمر طاهر - التحرير

القرون التى أبهرت العالم - عمر طاهر - التحرير

يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

 سورة الشعراء - سورة 26 - عدد آياتها 227

يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ

إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ

يقول ابن القيم رحمه الله:

 القلب السليم
هو الذي سلم من الشرك 

والغل

 والحقد 

والحسد
والشح 

والكبر

 وحب الدنيا

  والرئاسة

لا تتم له سلامته مطلقا حتى يسلم من خمسة أشياء

من شرك يناقض التوحيد

وبدعة تخالف السنة

وشهوة تخالف الأمر

وغفلة تناقض الذكر

وهوى يناقض التجريد والإخلاص

مقطع رائع من سورة الأعراف قمة الخشوع والسكينة للشيخ المنشاوي